السيد علي السيستاني ، أو مطلق ما يحتاجه الناس ولو من غير الأطعمة كما ذهب إليه فريق آخر منهم العلامة شمس الدين « 1 » . الأنموذج التاسع عشر : يذهب بعضهم إلى أن أحاديث تحريم صنع التماثيل إنما جاءت في ظرف تاريخي ، وهو الظرف الذي كان المسلمون فيه تجاوزوا عبادة الأصنام حديثا ، فلكي يحميهم الإسلام من العودة إلى هذا الفعل حاول قطع الطريق عليهم بتحريم صناعة التماثيل ، أما اليوم ، حيث غدت عبادة الأصنام بين المسلمين جزءا من التاريخ فلا معنى لتحريم صنع التماثيل بالنسبة إليهم « 2 » . الأنموذج العشرون : يذهب الإمام الخوئي - يتبعه في ذلك فريق من العلماء - إلى أن كلمة الرجل الواردة في خبر « إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا . . . » « 3 » غير دالة على شرطية الرجولة في القضاء والإفتاء ، ومبرّره في ذلك أنها جاءت اتباعا لما هو الغالب آنذاك من كون القضاة رجالا ، لا لخصوصية في الرجولة حتى ننفي جواز تقليد المرأة أو تصدّيها القضاء بهذه الرواية ، وإن كان هناك أدلة أخرى على ذلك « 4 » . الأنموذج الحادي والعشرون : يحتمل بعضهم أن بعض الروايات الدالّة على حرمة التنجيم ربما جاءت لا في سياق تحريم التنجيم بوصفه الخاص ، بل في سياق وقوع التنجيم آنذاك ضمن بعض العقائد الباطلة التي كانت تعتقد بوجود دور للأفلاك والنجوم في تدبير شؤون هذا العالم ، وهي نظرة مشوبة بالشرك ، لذا حرّم اللّه التنجيم في هذا السياق بالخصوص لا مطلقه « 5 » .

--> ( 1 ) - حسين علي منتظري ، اندر باب اجتهاد : 40 ؛ ومحمد مهدي شمس الدين ، الاحتكار في الشريعة الإسلامية : 106 ، وراجع : 105 - 137 ؛ وعلي الحسيني السيستاني ، منهاج الصالحين 2 : 19 ؛ ولعلّه الظاهر من الصدوق في المقنع : 372 ؛ وسلار ، المراسم : 183 ؛ وانظر : أبو زلفى خزاعي ، مجموعة أعمال مؤتمر الزمان والمكان 2 : 132 - 125 ؛ ومحمد كاظم رحمان ستايش ، المصدر نفسه 4 : 208 - 214 ؛ وحسن رمضاني ، المصدر نفسه 2 : 295 - 297 ؛ وعلي رضا الأنصاري ، المصدر نفسه 1 : 300 - 301 ، وضياء مرتضوي ، المصدر نفسه 6 : 54 - 55 ، وأسد اللّه لطفي ، المصدر نفسه 3 : 224 - 225 ؛ وحسين رجبي ، المصدر نفسه 8 : 228 . ( 2 ) - راجع السيد صادق حقيقت ، أعمال مؤتمر الزمان والمكان 2 : 59 ؛ وأسد اللّه لطفي ، المصدر نفسه 3 : 228 - 230 ؛ هذا ، ويذهب الإمام الخميني إلى أن بعض نصوص موضوع التماثيل منصرف إلى هذا الأمر وخاص بصناعة الأصنام وحفظ آثار الجاهلية ، فراجع له : المكاسب المحرّمة 1 : 257 - 260 . ( 3 ) - وسائل الشيعة 27 : 13 - 14 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، باب 1 ، ح 5 . ( 4 ) - الخوئي ، الاجتهاد والتقليد من التنقيح : 225 ؛ وانظر : رضا الصدر ، الاجتهاد والتقليد : 103 ؛ وشمس الدين ، الاجتهاد والتقليد : 281 . ( 5 ) - راجع : صادق حقيقت ، مجموعة أعمال مؤتمر الزمان والمكان 2 : 59 .